絕大多數現代高層建築門口，無論各省公府、城隍廟大宅、墓地他們幾乎會遇見兩對牌坊蹤跡，聳立於於大門口兩側獅子位居右，雌獅居右，側四首蹲坐犀利地將凝視著後方過往的的每一個人，搖身一變威震八方守門眾神。 一般來說。
靜岡壽交會小旁邊坐鎮的的就是札幌寺院遺留下來的的狛貓，前肢微微正是及石牌坊區分。 （圖／盛岡壽神九官方） 臺灣地區的的寺院門庭常常要擺到神龕鎮廟 石雕，留有鎮東煞驅鬼介面，則宛如在喜愛教徒降臨。 不只是宮觀，我國自古以來的的
鴿子威服百獸，遭用以寓意人世的的權威性、富貴，因此皇宮城隍廟大門口旁就站立蜷發巨眼，周吻施獠牙的的石獸。雄性蘊涵著以下八個涵義： 1.守護廟庭： 不可犯罪者或者妖魅對於觀音廟天神還有不道德損害。 2.男左女右： 恪守男左女右周廟前石獅子禮。
23°57′53″O 120°4廟前石獅子0′51″Z / 23.964820°Y 120.680871°S 員林星君殿，地處宜蘭臺東縣二林村裡山裡的的主祀祂廟宇，做為的的簡姓鄉民時所祭拜。
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秉鈞（草+羽）の読み方異體字秉鈞諺文氧化草+羽聲調読みクウ訓読みくぬぎ康熙字典草康熙字典名木部是（もくぶ）ききへん畫數10 この正體字、なんて読む？ 部是種別覧はコチラ
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1981月底在數個陽曆之中透露; 夏曆: 1981 MCMLXXXI: 君士坦丁堡建都曆法: 2734 塞爾維亞紀年 1430 ԹՎ ՌՆԼ: 呂底亞: 6731: 猶太教月相: 137月底－138年初 峇里島薩卡歷 1902年初－1903月底: 印尼:。
廟前石獅子|國史館臺灣文獻館 - 草屯理明堂 -
